Право на жизнь с момента зачатия: итоги дискуссии на ПМЮФ

«Необходимо, вне всяких сомнений, признать правосубъектность ребенка на перинатальной стадии развития. А посмертное ЭКО - сатанизм». - Валерий Фадеев

Такое заявление прозвучало на Петербургском международном юридическом форуме на сессии «Право человека на жизнь и достоинство с момента зачатия до естественной смерти и посмертное уважение».

Обсуждение этой темы приобретает особую значимость в условиях современных мировых процессов. Потому что сегодня на Западе торжествует идеология, которую в Нюрнберге называли фашизмом.

Обесценивание человеческой жизни, отношение к человеку как к ресурсу, легализация эвтаназии и другие подобные практики становятся частью общественной повестки. Так, в Канаде только за 2024 год было зарегистрировано около 13,5 тысячи случаев эвтаназии. В отдельных ситуациях тяжёлое материальное положение и невозможность оплатить лечение становятся факторами, подталкивающими людей к такому выбору. Человек превращается в объект коммерческой деятельности для последующего изъятия органов.

На этом фоне Россия продолжает отстаивать традиционные духовно-нравственные ориентиры. Указ Президента № 809 от 9 ноября 2022 года закрепил систему базовых ценностей, среди которых — жизнь, достоинство, права и свободы человека. Особое место в этой системе занимает Православие как духовная основа общества. Именно поэтому, по мнению выступающих, оно становится объектом нападок со стороны идеологов неофашизма, а русские как носители канонической веры всё чаще подвергаются дегуманизации в риторике западных политиков.

Одной из ключевых тем сессии стало осмысление наследия Второй мировой войны. Решения и документы Нюрнбергского трибунала остаются правовой и нравственной основой, исключающей любые эксперименты над человеком. Но сегодня мы видим прямую аналогию: убийство детей в Иране и Старобельске, чёрная трансплантология на Украине - всё это звенья одной цепи.

В ходе дискуссии подчёркивалось, что дальнейшее развитие российского законодательства должно учитывать биоэтические принципы. В качестве одной из важнейших задач было обозначено закрепление права ребёнка на жизнь с момента зачатия и признание эмбриона субъектом права. По мнению участников сессии, любые практики, превращающие человека в средство или объект — от абортивного мышления до посмертного ЭКО, — представляют угрозу нравственным основам общества и ведут к цивилизационному кризису.